Diksha Thakur/ Pol Khol Desk
निरमंड में परशुराम मंदिर
परशुराम की कथा पुरे भारत में फैली हुई है। वह विष्णु के छठे अवतार थे। भारत में भगवान परशुराम के पांच प्रसिद्ध मंदिर हैं। इन मंदिरों में एक हिमाचल प्रदेश के सबसे बड़े गांव निरमंड जिला कुल्लू में स्थित है। परशुराम मंदिर, रामपुर से लगभग 19 किमी दूर है। यह मंदिर विष्णु के परशुराम अवतार को समर्पित है। यह किलानुमा मंदिर 1886 ई. तक हर 12 साल में आयोजित होने वाले भुंडा उत्सव के दौरान मानव बलि का स्थल था। आज इसके स्थान पर बकरी का उपयोग किया जाता है, हालाँकि मादक परंपरा के प्रति स्थानीय आकर्षण कम नहीं हुआ है।
दक्षिण में, भगवान परशुराम वह व्यक्ति थे जिन्होनें आगे बढ़ते समुद्रों को रोका और मुंबई के पास स्थित समुद्र तट को बसाया। देश के दक्षिणी छोर कन्याकुमारी से, जहां माना जाता है कि उन्होंने एक देवता की स्थापना की थी, उत्तर की ओर जहां जम्मू-कश्मीर के अखनूर में उनके सम्मान में आयोजित एक विशाल मेले में उनकी पूजा की जाती है, उनकी कहानी विश्वास की एक अनुदैर्ध्य रेखा की तरह चलती है और इसका प्रतीक है उनसे प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से जुड़े स्थान। वह ‘परशु’ और ‘राम’ थे, “एक कुल्हाड़ी वाले राम जिन्होंने दुनिया को गलत काम करने वालों और अपने कर्तव्यों में विफल रहने वाले लोगों से छुटकारा दिलाना चाहा”। इस उद्देश्य से, उसने क्षत्रियों की एक शाखा की 21 पीढ़ियों को नष्ट कर दिया, जिनके बारे में उसे लगा कि वे अपने कर्तव्यों से विमुख हो गए हैं।
भगवान परशुराम की कहानी
यह कहानी उस समय की है जब उनके पिता – ऋषि जमदागिनी को अपनी पत्नी रेणुका की निष्ठा पर संदेह था। उसने परशुराम को अपनी माता का वध करने का आदेश दिया। अपने पिता की आज्ञा की अवहेलना करने में असमर्थ होने पर, उसने जघन्य कृत्य किया और जैसे ही रेणुका गिरीं, वह उनके नाम पर झील के रूप में अवतरित हुईं। लेकिन जिस फरसे से उन्होंने अपनी मां का सिर काटने के लिए इस्तेमाल किया था, उसने परशुराम के हाथ से जाने से इनकार कर दिया। अपनी माँ के सिर रहित शरीर को अपने कंधे पर लेकर वह एक स्थान से दूसरे स्थान पर तब तक घूमते रहे जब तक कि वह उस स्थान पर नहीं पहुंच गए, जहां अब निरमंड स्थित है। और यहीं पर उन्हें अपनी मृत मां को पुनर्जीवित करने का वरदान मिला। ‘निरमंड’ शब्द को ‘निर्-मुंड’, या बिना सिर का व्युत्पन्न माना जाता है। कुछ अज्ञात कारणों से, निरमंड भुंडा का एक प्रमुख केंद्र भी रहा है, जो ‘मानव बलि’ की एक रस्म है, जो लगभग 12 वर्षों के चक्र के बाद होती है।
कुल्लू के बाहरी सेराज क्षेत्र में निरमंड गांव, हिमाचल का सबसे बड़ा गांव है, जहां अभी भी ब्राह्मणों की बड़ी आबादी है, जिनके पूर्वजों को माना जाता है कि परशुराम ने भूमि अनुदान दिया था। यहां, पौराणिक कथाओं को सत्यापन योग्य इतिहास से जोड़ा गया है और हिमाचल की पहाड़ियों से सबसे पुराने मौजूदा अभिलेखों में से एक ‘निरमंड कॉपर प्लेट’ के आकार में आता है। यह प्लेट भूमि अनुदान दर्ज करती है और 7वीं शताब्दी की है।
संकरी गलियाँ- कुछ कंक्रीट से पक्की, कुछ फ़्लैगस्टोन से, कुछ टरमैक से और कई अभी भी धूल भरी मिट्टी से- कुछ एकड़ के माध्यम से अपना रास्ता बनाती हैं जो इस गाँव का मुख्य हिस्सा हैं जो शायद एक सहस्राब्दी-और-के लिए बसा हुआ होगा।
परशुराम की कोठी
परशुराम की कोठी का रास्ता गाँव के मध्य से होकर गुजरता है। परशुराम की कोठी, ‘निवास और मंदिर’ एक उल्लेखनीय संरचना है जिसमें पक्की छत और लकड़ी की सदियों पुरानी रेखाएं और जटिल नक्काशी है जो इसके अग्रभाग को बनाते हैं। यहां परशुराम की पौराणिक कुल्हाड़ी और पोशाक और कवच के कई अन्य सामान हैं जो उनके लिए जिम्मेदार हैं और केवल “भुंडा” अनुष्ठान के समय उनकी गुफा से बाहर निकाले जाते हैं। इस परिसर के ठीक बाहर एक छोटा – लेकिन उल्लेखनीय रूप से सुंदर – शिव का मंदिर है जो मुश्किल से एक बच्चे की ऊंचाई का है, लेकिन इसका अनुपात पूरी तरह से शास्त्रीय है।
कोठी के रास्ते में पवित्र ‘लट्टा बावली’ है, जहां से साफ झरने का पानी एक छोटे टैंक में गिरता है। इसका उल्लेख विद्वान एएच फ्रांके ने ‘द एंटीक्विटीज ऑफ इंडियन तिब्बत’ में किया है। लघु गर्भगृह के पहले एक छोटा अंतराल है। मंदिर की काल निर्धारण विशिष्ट नहीं है, लेकिन इसे प्रथिरा काल से ठीक पहले की अवधि में रखा गया है – या इसके प्रारंभिक वर्षों में; इससे मंदिर की तिथि सी होगी। आठवीं सदी. स्थानीय मान्यता है कि जब त्रेता युग में ऋषि परशुराम निरमंड आए थे, तो उन्होंने भुंडा सहित कई अनुष्ठान और बलिदान की स्थापना की थी। इन यज्ञों के लिए शुद्ध गंगाजल की आवश्यकता थी और अपने प्रयासों से, परशुराम ने इस स्थान पर गंगा का प्रवाह प्रकट किया।
मंदिर की कलाकृतियां
यहाँ एक ठोस लकड़ी का दरवाज़ा एक घास वाले परिसर में जाता है, जिसे परशुराम कोठी के नाम से जाना जाता है, जिसके अंत में मुख्य मंदिर है और बाईं ओर भंडार कक्ष हैं। परिसर की दीवारों पर कुछ नक्काशी, इसकी लकड़ी की बालकनियों पर राहत कार्य और मंदिर के बाहर स्थापित देवताओं की पत्थर की छवियां हैं, लेकिन मंदिर अन्यथा उल्लेखनीय रूप से पवित्र है। प्रवेश द्वार के दाईं ओर एक छोटा सा खोखला है, जिसे पांडव गुफा कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि पांडव भाइयों और उनकी पत्नी ने अपने निर्वासन के अंतिम वर्ष का कुछ हिस्सा यहां बिताया था। पक्की छत, दो मंजिला परिसर के बाहर, बड़े मंदिर की दीवारों के सहारे टिका हुआ, भैरव का एक छोटा मंदिर है।
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मंदिर की मुख्य मूर्ति केवल भुंडा उत्सव के दौरान निकाली जाती है, जिसे 900 ईस्वी में कश्मीर के एक राजा ने उपहार में दिया था। परशुराम की मूर्ति के तीन सिर हैं, बीच वाले के माथे पर हीरा जड़ा हुआ है। इसे 16 किलो की कुल्हाड़ी और गहनों जैसे खजाने के साथ एक स्टोर रूम में रखा गया है। भुंडा उत्सव के दौरान ही परशुराम भंडार खोला जाता है और मंदिर की कलात्मक संपदा को जनता के सामने प्रदर्शित किया जाता है। बेशकीमती वस्तुओं में छठी-सातवीं शताब्दी ईस्वी की एक तांबे की प्लेट और सुजानु देवी की प्रसिद्ध पीतल की मूर्ति शामिल है। प्रतिमा पर शिलालेख 1026 ईस्वी का है। भंडार से 6ठी-7वीं शताब्दी की कई पत्थर की मूर्तियां भी मिली हैं। उनमें से दो, एक पत्थर की मूर्ति और एक पत्थर का स्तंभ, मंदिर प्रांगण में प्रदर्शित हैं।
